هناك قاعدة جميلة جدا
تعلمتها بحمد الله من شيوخنا في اطار التعامل مع الاخرين والحمد لله طبقتها ووجدت فيها بحمد الله راحة بالي واطمئنان قلبي وانشراح صدري والمفروض ان يطبقها كل من يبحث عن سعادة قلبه وراحة باله فلاحقد ولاحسد ولاكراهية ولاحب انتقام
وهي انك عندما تتعامل مع الاخرين اعلم انك تتعامل مع الله عز وجل فاذا احسنت وقوبلت بالاساءة فلا انزعج لاني احسنت ابتغاء مرضاة الله ولا اقطع الاحسان حتى على الشخص النفسه الذي اساء الي
وفي ذالك قوله عز وجل
((وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم))
"""""""
ايضا لدينا هذه الاية الجميلة التي اذا طبقها المسلم (ة)تطهر قلبه من محطمات النفس والقلب من كراهية وحب انتقام وحقد
قوله سبحانه
(( ولاتستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن))
الي غير ذالك من الايات الكريمةا لتي تنظم بحمد الله العلاقات البشرية فيما بينها
""""""""""
حتى اذا بلغ الظلم ذروته فلنا ان نقول ماقال بتوفيق الله وهدايته
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن قبل قالها نبي الله ابراهيم على نبينا وعليه السلام
وهي
(حسبنا الله ونعم الوكيل)
فماردهما رب العالمين ونصرهما برحمته ارحم الراحمين
""""""""""
المهم ان نكون على صلة وطيدة بالله سبحانه فهو الكفيل سبحانه بنصرنا وتطهير قلوبنا من الكراهية وحب الانتقام وتحسين علاقتنا مع الاخرين وتسديدها لما يرضيه سبحانه
يقول عز وجل
((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين))
سورة العنكبوت
والجهاد هنا يشمل اربع كما جاء في شرح لابن القيم الجوزية جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا
وطبعا لن نوطد علاقتنا بالله عز وجل الااذا جاهدنا هذه الاموروالتزمنا بشرعه سبحانه وفقا لكتابه وسنة نبيه المطهرة
نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) من هنا تتطهر نفوسنا وتصبح لدينا بحمد الله رشد في علاقتنا مع الاخرين فنصبر ان اوذينا ونحتسب ونعفوا ونصفح ولانقاطع من قطعنا وماننام الا وليس في قلوبنا غل لاحد من الناس ولنضع بين عينيناا ننا نتعامل مع الله في تعاملنا مع الناس
""""""""""""""""""""""
لكن
احيانا افضل ان ابتعد عن اي شخص جرحني ماذا افعل يمكن ان ابتعد لكن ليس كل الابتعاد
لماذا لان الابتعاد في هذه الحالة اذا كان يتعلق برحم فيعتبر قطيعة ونحن نعلم خطورة القطيعة وصلة الرحم ان اصل من قطعني فكيف ان اكون قاطعة
اما اذا كان الامر في غير رحم صحبة اوغير فالابتعاد كليا هنا تخاصم والرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن ان تكون الخصومة فوق ثلاث ايام
طيب ما الحل
الحل الا اقطع كل الخيوط واترك خيطا واحدا اسميه مثلا خيط الضروريات مناسبات حزينة اومؤلمة مواقف قد تلاقيني بهذا الشخص تحتم علي ان ابادر ولو بالتحية هكذا بالنسبة لي ان اكون مرتاحة واريح واستريح لماذا لاني نظرت الى الموضوع من جانب ديني ولم اتبع هواي او احساسي الشخصي فيه
فالله عز وجل عندما نظم علاقاتنا الاجتماعية من خلال ايات جميلة امرنا بها في القران الكريم فليس عبثا فان ذالك في مصلحتنا وسبحانه ادرى تماما بنا وبطبائعنا كلا على حدى دائما فلننظر الى الامور من جانب شرعي ولنعمل على ما يرضي الله فاذا رضينا الله عز وجل سبحانه كفيل بارضائنا
